tag:blogger.com,1999:blog-49229949648491489442024-03-04T21:10:44.050-08:00Nuestra Propia VozNuestra Propia Vozhttp://www.blogger.com/profile/00218587314658120416noreply@blogger.comBlogger12125tag:blogger.com,1999:blog-4922994964849148944.post-25371535053352214282011-09-02T06:04:00.000-07:002011-09-02T06:09:20.263-07:00Relatoría Nuestra Propia Voz - 2 Viaje - Parte 2<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Por Julio César Santarelli</span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Experiencia realizada entre el sábado 5 de marzo y miércoles 10 de marzo de 2011.-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Lunes 7 de Marzo, 10.00 horas<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">A la mañana siguiente, se les propuso una consigna que consistía en pensar “¿Qué es lo qué querían hacer? ¿Cómo? y ¿Quiénes?”. Para pensar ello se les plantearon dos caminos a recorrer, por un lado un programa de radio y por otro efectuar entrevistas audiovisuales pensando en el documental final del proyecto. Debían decidir que tipo de programa de radio hacer, con qué temática e iban a definir que roles cumpliría cada uno. En cuanto al documental, que puntualizarán quién será el camarógrafo, el entrevistador, los entrevistados, la escenografía y demás detalles.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Mientras se les plantearon las consignas para que debatieran, los coordinadores del taller salieron del predio y se fueron a caminar por un poco más de una hora. Según habían comentado la noche anterior, los integrantes de la comunidad mapuche ven muy valioso el momento en que tienen para juntarse y debatir internamente sus propias ideas y contradicciones sin la presencia de “huincas”. Por ello fue importante dejarlos solos para que crucen pensamientos, ideas, discutan y construyan lo que quieren trabajar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Luego de una hora de caminata los coordinadores retornaron a la ex Escuela Madre Margarita. Se les consultó si habían podido trabajar las consignas y respondieron afirmativamente. Pasado el mediodía todos en conjunto almorzaron.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Cerca de las 14 horas dieron comienzo los talleres. Afuera, bajo el cálido sol de la tarde se organizó el grupo del programa de radio con Julio. En el interior trabajaron las personas que no habían estado en la primer jornada en el Taller de Formador de Formadores con Cristian. Con Anabel estuvieron las personas que se iban a encargar de las piezas audiovisuales. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">El programa de radio que querían hacer tenía que ver con la educación. Decidieron llamarlo “Kimún Tuan” que significa algo así como el “conocimiento constante” o “estar todo el tiempo aprendiendo”. El nombre surgió a partir de una lluvia de ideas respecto de la educación que además sirvió para puntualizar temáticas a desarrollar a lo largo del programa. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Se definieron la cantidad de bloques (cuatro), las temáticas y los entrevistados de cada bloque, los roles, la música y luego se pensaron los separadores que fueron construidos en conjunto entre los integrantes de la comunidad mapuche y los profesores que fueron a realizar el taller.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Luego de finalizada la estructura general del programa se realizaron las entrevistas que acompañarían cada sección de “Kimún Tuan”, la radio abierta de la comunidad Painefilú, que ya tenía día y hora confirmados: Martes 8 de Marzo a las 16:00 horas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">El lunes la jornada duró hasta pasada la medianoche ya que era fundamental editar las entrevistas, seleccionar los fragmentos más importantes, que no duraran más de tres minutos, puntear la música y los separadores y terminar de dejar todo preparado para llegar sin problemas a la hora del inicio del programa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Martes 8 de Marzo, 8.00 horas<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">La jornada del martes comenzó apenas pasadas las ocho de la mañana, quedaba mucho trabajo por hacer, especialmente en lo respectivo a la edición final. Los tiempos mapuches transcurren de otra forma. El tiempo no es menos valioso que para los huincas sino al contrario, se focaliza más en el proceso que en el producto final. Por ello se produjeron tensiones en cuanto a los tiempos. La jornada del martes transcurrió en discusiones infinitas por la edición de los separadores, la selección de los tres temas musicales que irían en el programa, la selección final de la cortina, la selección de los entrevistados en piso y el guionado definitivo de cada bloque. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">El producto, antes de salir al aire, estuvo terminado cerca de las 14 horas, luego se procedió a preparar el sonido para realizar la radio abierta afuera de la escuela pero por deficiencias sonoras finalmente se tuvo que desarrollar dentro del ambiente.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Martes 8 de Marzo, 16,00 horas<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Cinco minutos después de las cuatro de la tarde comenzó el programa conducido por Checho y por Tomás. Ambos demostraron experiencia y buen manejo para llevar adelante la emisión y lo tomaron con gran responsabilidad y seriedad. El programa fue seguido con atención por el resto de los participantes del taller.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Entrevistaron en vivo a los dos Kimeltuchefes, Roque y Sandra, que contaron su experiencia en las escuelas interculturales. También habló Matías Melillán acerca de la interculturalidad en la educación mapuche y Anabel Pascual dialogó sobre la integración de los dos compañeros mapuches en el ámbito universitario.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Martes 8 de Marzo, 17.30 horas<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Con la combi que llevaría a todos de vuelta a sus hogares tocando bocina en la puerta, se logró realizar un rápido Plenario final de lo que le pareció el taller a cada uno de los participantes. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Hubo opiniones encontradas, hubo emociones, hubo reproches, hubo agradecimientos. Contrariamente a lo que se pensaba a priori, hubo diversidad de discursos. Varios dijeron que tuvieron más participación en este segundo viaje que en el realizado en la anterior oportunidad. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Otros dijeron que no estuvieron de acuerdo con que se modifique el taller sobre la marcha. Hubo quienes dijeron apuntaron su discurso a sus pares mapuches ignorando la visita y otros fueron agradecidos de la gente que llegó para dar el taller. Hubo quienes se emocionaron en el momento de la despedida y otros a quienes el taller pareció no significarles nada. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">En conclusión, cada uno de los tres días por los que se extendió el taller estuvo atravesado por el aprendizaje, el Kimún, como lo llaman los mapuches. Las experiencias vividas, las charlas, los momentos de tensión y los momentos de acuerdos, fueron partes importantes en la formación de cada una de las personas que estuvieron en la Escuela formando parte de los Talleres. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Finalmente la combi cargó a cada uno de las personas y las repartió entre la montaña para luego dirigirse hacia Junín de los Andes dónde radicaba la mayoría de los participantes. El taller llegó a su fin pasado el atardecer.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p><br />
</o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHwyKddAs4NAZ_aeTaGO7QRPACAuzHYZGiF9s_U9Qfgwvxac3rKGPH95i-rAcurT3a7uobNFVJYjpYXgpYkWY14EX_Q4j2U0VjImyffFIxwEdEs93Ou0jX7fb2J3r7HhGbXUTdEoAUgho/s1600/DSC01553.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHwyKddAs4NAZ_aeTaGO7QRPACAuzHYZGiF9s_U9Qfgwvxac3rKGPH95i-rAcurT3a7uobNFVJYjpYXgpYkWY14EX_Q4j2U0VjImyffFIxwEdEs93Ou0jX7fb2J3r7HhGbXUTdEoAUgho/s320/DSC01553.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn7kajxGKcktXdoZ6mDL8qLLYE-FvzK8M6S9Ala7nu4wtkhO_Gb2rwgSeiMCM-JXdSbi21sDjjcDIPhDQkhMZQdUUphqnddRohq5bVvhyphenhyphene_fK37GIHJBAwljiKf5kkb3-ZjyDgkpdvAjE/s1600/DSC01623.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn7kajxGKcktXdoZ6mDL8qLLYE-FvzK8M6S9Ala7nu4wtkhO_Gb2rwgSeiMCM-JXdSbi21sDjjcDIPhDQkhMZQdUUphqnddRohq5bVvhyphenhyphene_fK37GIHJBAwljiKf5kkb3-ZjyDgkpdvAjE/s320/DSC01623.JPG" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p><br />
</o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><br />
Nuestra Propia Vozhttp://www.blogger.com/profile/00218587314658120416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4922994964849148944.post-3052152377652656832011-09-02T05:49:00.000-07:002011-09-02T06:08:42.380-07:00Relatoría Nuestra Propia Voz - 2 Viaje - Parte 1<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Por Julio César Santarelli</span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"><br />
</span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Experiencia realizada entre el sábado 5 de marzo y miércoles 10 de marzo de 2011.-<o:p></o:p></span></b></div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Sábado 5 de Marzo, 22.00 horas<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">En medio de la noche llegamos a Junín de los Andes, Matías Melillán esperaba a un lado del micro mientras hablaba por teléfono. Subimos a la camioneta y comenzamos el viaje hasta la comunidad, sin ver nada, con la camioneta a oscuras, escuchando una radio de fondo, con rock nacional, en un volumen bajo, hablando casi nada entre nosotros.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Matías habla poco y siempre parece que está molesto con tu presencia. Los movimientos de cara y del cuerpo que hace, sumados a los silencios, dan la sensación de que siempre está pensando “estos huincas de mierda no entienden nada”. A su vez es un gran comunicador. Sabe cuando hablar para captar la atención de todos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Luego de unas vueltas en la noche, y tras pasar un puente de madera –que fue lo único que alcanzamos a reconocer en el camino-, llegamos a una casa que funciona como albergue.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Al fondo, cerca de la cocina había dos muchachas, Lucía y Carina, ambas del INAI (Instituto Nacional de Asuntos Indígenas), integrantes del Estado que ayudaron a que se concretara el proyecto y que viajaron para observar que todo marchara bien. De fondo se escuchaba la radio juninense La Cordillerana.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">También estaban el Paila y Rómulo, el Paila (Víctor Pailacura) es un chico morocho con los ojos muy blancos, callado pero recto y de gran carácter, es el Presidente del Centro de Estudiantes de la Escuela Cpem 86 y Rómulo (Rómulo Huenuquir) tiene pelo largo y gorra y casi todo el tiempo está escuchando música por los auriculares, es el hermano de Norberto Huenuquir, uno de los dos jóvenes que están viviendo en la ciudad de La Plata y estudiando en la Universidad. Además Rómulo es el Tesorero del Lof Painefilú y viaja en bicicleta a las reuniones. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Cuentan que un día hubo una reunión en Junín de los Andes a las ocho de la noche y Rómulo bajó en bicicleta a las cinco de la tarde y se volvió a la comunidad a las 12 de la noche. La misma historia se repite por miles, durante muchos días de su vida.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Esa primera noche, cenamos, charlamos amenamente y luego nos acostamos a dormir en las piezas del albergue. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Domingo 6 de Marzo, 10.00 horas<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">La mañana sirvió para conocer el lugar dónde habíamos cenado la noche anterior, en lo oscuro. Un albergue de los cinco que tiene la escuela 357, ex Mamá Margarita, que además tiene un par de casas y una Iglesia que está clausurada aunque hay “huincas” (blancos, enemigos) que tienen llave. La escuela estuvo durante mucho tiempo bajo la tutela de unas monjas que imponían su religión y su cultura a los mapuches. Pero hubo una gota que rebalsó el vaso y fue cuando quisieron traer los restos de una monja francesa que no era muy querida entre los lugareños. Allí se armó una rebelión y los mapuches tomaron el control de la escuela. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Ahora es una de las llamadas Escuelas Interculturales y cuenta con materias específicas del pueblo mapuche como Telar e Idioma y Cultura Mapuche que la dictan los Kimeltuchefes (maestros mapuches). Los Kimeltuchefes son, como casi todas las personas en el pueblo mapuche, muy respetadas, es muy común que los presenten diciendo “él (o ella) es un kimeltuchefe” como destacando su rol dentro de la comunidad.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">La Iglesia o parroquia o altar que hay dentro del predio de la Escuela tiene mucha madera y muchas plantas, es un lugar detestado por los mapuches, tienen en claro que no les interesa acercarse aunque para el “huinca” es el primer lugar curioso y posible de conocer cuando visitan la escuela 357.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">A partir de las 10 de la mañana comenzaron a llegar los talleristas. María Ester llegó primera junto a Pedro Linconao y a Esteban Antileo. Los tres viven en zona rural en medio de las montañas y cuando se mueven de un lugar a otro tienen que recorrer varios kilómetros. María Ester es tía de uno de los chicos que vive en La Plata y Pedro es el hermano de Carlos, el otro de los jóvenes que estudia en la Universidad. María <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Ester es una señora grande, callada pero guerrera y también es curiosa e interesada por aprender. Pedro es un joven que sufre de epilepsia, habla poco, sueña con estudiar administración de empresas, se transforma cuando tiene una cámara en sus manos, pasa de ser un joven tímido a una persona con gran actitud y sabiduría. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Esteban tiene 19 años, es un joven de pocas palabras, usa anteojos, juega bien al fútbol e integra el Centro de Estudiantes del Cpem 86. Se siente muy a gusto con las computadoras y está interesado en aprender a manejarlas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Justo para el almuerzo, cerca del mediodía llegó la gente urbana, la del pueblo de Junín de los Andes, Roque, Sandra, Tomás, Checho y las dos chicas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Domingo 6 de Marzo, 14.00 horas.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Se realizó la escucha del programa de radio realizado en el viaje anterior llamado “Inchin Mapuche Ngñen” (nosotros somos gente de la tierra). Fue una pieza radiofónica de 36 minutos que se grabó en el primer viaje del proyecto y que se escuchó con el objetivo de ser aprobado, reprobado o modificado. Todos oyeron atentamente el programa. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Luego se le realizaron algunas críticas como la selección musical. Por ejemplo ellos no están de acuerdo con la cantante oriunda de Los Toldos, Provincia de Buenos Aires, Beatriz Pichi Malén que está enmarcada dentro de la World Music y realiza recitales en Europa cantando en mapuche. Para ellos no está bien “lucrar con lo mapuche”, presentarlo como lo exótico. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">También tienen diferencias ideológicas con Juan Namuncurá, cantante de Junín de los Andes. Estos dos detalles más una discusión en torno a las creencias y a las autoridades filosóficas, hicieron que el intercambio se transformara en una rica discusión cultural.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Cerca de las tres de la tarde dimos comienzo a los talleres. En una sala al fondo, cerrada, Julio dictó el taller de Radio en el que participaron María Ester, las dos chicas, Checho y Esteban. Los contenidos que se dictaron fueron Lenguaje Radiofónico y Noticia. Se escucharon audios para ejemplificar lo dictado. Se retomaron historias de la propia escucha de los talleristas y se hizo un trabajo de escucha noticiosa radiofónica de un fallo en un caso sucedido en la comunidad mapuche de Santa Rosa de Leleque, en el que se determinaron los contenidos y la construcción de la noticia a partir de la respuesta de las 5W norteamericanas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">En el Taller de Formador de Formadores participaron los que habían estado en el Taller de Radio que se dictó en el primer viaje del proyecto “Nuestra Propia Voz” realizado en Diciembre de 2010. Lo dictaron Cristian y Anabel, y participaron Tomás, Rómulo, Paila, Sandra, Pedro y Roque, entre otros. Allí aprendieron a visualizar actividades que son de su interés y luego, a través de la respuesta de unas preguntas (¿Qué?, ¿Cómo?, ¿Para qué?, ¿Con qué?, etc.), organizaron esas actividades de interés en forma de proyectos para ser presentados. Se vieron muy entusiasmados con este taller ya que, según decían, muchas veces tienen ideas para llevar a cabo pero no tienen las herramientas para desarrollarlas de manera teórica y para organizarlas en actividades.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Cerca de las 18.30 horas nos juntamos ambos talleres, se hizo una breve reseña de cada uno y luego se realizó un descanso ya que la primera jornada estuvo atravesada de muchos conceptos teóricos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Once de los varones salieron a jugar un partido de fútbol en la cancha de atrás del albergue y algunas de las mujeres se quedaron charlando mientras otras observaban el partido.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Domingo 6 de Marzo, 19.00 horas.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Al volver del descanso se dividieron en tres grupos de trabajo de cuatro personas cada uno para visualizar en afiches los temas, contenidos, intereses y deseos que pretenden trabajar y mejorar en la comunidad. Las ideas que surgieran se irían a utilizar y desarrollar al día siguiente.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">El grupo uno, integrado por Natividad, Paila, Eugenio y Sergio (Checho) escribió “Problemas: que arreglen el puente Malleo, que devuelvan nuestras tierras, que reconozcan nuestros derechos, más trabajo digno y educación, exigir a la autoridad política que cumpla con sus obligaciones, capacitarnos y actualizarnos, generar nuestros espacios para poder discutir y analizar nuestros problemas, alegrías, tristezas y de esa manera hacer una comunidad mejor para todos. Deseos: Tener una escuela propia, tener comunicación propia (una radio), tener una profesión (Profe de Informática -escribió Natividad-), aprender a hablar mapuzugun y enseñarle a mi hijo, cuidar nuestros recursos (agua, tierra, animales, aire), no permitir empresas como la mega minería que rompen el equilibrio ambiental, no a la petrolera, tener educadores propios”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">El grupo dos compuesto por Andrea (la mujer de Sergio), Sandra, Esteban y Rómulo apuntó “Tema: Medio Ambiente. Reciclar basura según su utilidad. Deseos: Que las comunidades recuperen parte de sus territorios, igualdad de derechos, el agua tiene que ser un derecho humano, valorar el idioma”. Fue Rómulo el representante del grupo que expuso para el resto de los compañeros.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">El tercer grupo integrado por Tomás, María Ester, Pedro y una de las chicas, se autodenominaron con el nombre de Meli Che y escribieron “Problemática: problemática territorial, educación no autónoma, trabajo digno (falta de), recursos materiales (falta de), contaminación ambiental y cultural, falta de identidad de los occidentales, falta de proyección, falta de política de la salud pública. Deseos: una Universidad autónoma, una secundaria; rodados, maquinarias y herramientas para el desarrollo, resguardar el medio ambiente y las riveras, acceso a las nuevas tecnologías, vidas saludables y dignas, formación del recurso humano, que se respete la ley del pueblo originario. Declaraciones: El grupo Meli Che declara: no a la drogadicción, no al alcoholismo; no a la explotación de nuestra madre tierra; no a la pérdida de la cultura; no a la heterofobia; no al racismo; no a la criminalización de la lucha; sí a un territorio digno; sí a una educación autónoma; sí a un trabajo digno; sí al resguardo ambiental y cultural; sí a la proyección; sí a la salud pública; sí a las leyes de los pueblos originarios; sí al derecho de opinar y decidir; sí a las convicciones y los valores humanos”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Mientras se desarrollaba cada exposición se debatían temas y cuestiones escritas en los afiches. En torno al grupo tres surgieron polémicas con la “falta de identidad de los occidentales” ya que Anabel y Cristian dijeron que no estaban de acuerdo con la forma en que estaba escrita la problemática. Mientras que Matías Melillán le subrayó la cuestión de la Salud Pública preguntando “¿Porqué no medicina milenaria?”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Luego de la exposición cenó todo el grupo completo y luego de la cena se produjo un momento de tensión clave que atravesó todo el viaje. Pasó cerca de las 11 de la noche, en la sobremesa, Matías Melillán, el organizador, contacto y punto en común del proyecto, se sentó en medio de la mesa y empezó a desarrollar un discurso desestabilizador y crítico de la forma en que se estaba desarrollando el proyecto.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Todo surgió a partir de la escucha del programa radiofónico con el que no estuvo de acuerdo en varios puntos y que sirvió para plantear la cuestión de la lógica de los talleres. Lo que se expuso de una manera poco diplomática (“¿Qué se creen que somos pelotudos nosotros?”) es que ellos necesitan producir, seleccionar y editar los contenidos de las producciones y también que les enseñemos a utilizar la tecnología. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Contrariamente a lo que se hizo en el primer viaje cuando se grabó todo, se llevó a La Plata y luego se volvió al territorio con el producto finalizado. Lo que plantearon es que los talleristas tienen que formar parte de las producciones en la edición final. Luego de la larga declaración de Melillán hubo un silencio perpetuo en la noche. Algunos se fueron a dormir, otros salimos afuera a disfrutar de la noche, otros se perdieron en caminatas nocturnas, lo que sí quedó sobrevolando hasta el último día fueron las palabras y la forma.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">Esa noche el cielo tenía millones de estrellas visibles. Mientras tomábamos un vino afuera del albergue se acercó Tomás y entre otras historias contó que por aquellas tierras se hizo plaga la culebra desde hace un par de años, que está preocupando a los lugareños. Contó que en una estancia (“Los Peuco”) tenían problemas con los conejos y las liebres y para eliminar esa plaga el estanciero mandó a traer de Estados Unidos una víbora un poco más grande que las nativas con la idea de que terminen con los conejos. Se creía que la víbora no iba a adaptarse a las bajas temperaturas del invierno cordillerano sin embargo la víbora se adaptó y se reprodujo sin tener depredadores que puedan contener la cadena de reproducción. La cuestión es que como dice Tomás “en las radios de Junín hasta le pusieron nombre, las llaman serpientes patagónicas” y según dice está comprobado que ingresaron en aviones desde el norte. Pero lo más preocupante es que son mucho más grandes que las víboras comunes de la región y que pueden comer no sólo conejos sino pequeños chivitos y hasta temen por el bienestar de los niños de las comunidades.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1ZuIaC4SvjE-RvSOjQHqzvtwTSGd51DAwt2yEMvTy6xOESe5lyGu4ywBvKoGYE-TBPC40rL4CqGG0o0C44e3SXW9f2xmuJC3TULzVKjFydv5Ft5mWuFXkE4bjhleXSS-oFkYsZzTcUCM/s1600/DSC01492.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1ZuIaC4SvjE-RvSOjQHqzvtwTSGd51DAwt2yEMvTy6xOESe5lyGu4ywBvKoGYE-TBPC40rL4CqGG0o0C44e3SXW9f2xmuJC3TULzVKjFydv5Ft5mWuFXkE4bjhleXSS-oFkYsZzTcUCM/s320/DSC01492.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnKHWgxVVGiWzFPRnqJCeitCSTr-_n6Wa7JKETSjiECQpg6fkShycDjZbR7Z-ScOz2SJxovSCf_ZaIrDoE35tbRbTFwedUc-VkvAJRyyBVcjpENT_EfGQDhLYNHalJwplwlyoX_tFKdHg/s1600/DSC01502.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnKHWgxVVGiWzFPRnqJCeitCSTr-_n6Wa7JKETSjiECQpg6fkShycDjZbR7Z-ScOz2SJxovSCf_ZaIrDoE35tbRbTFwedUc-VkvAJRyyBVcjpENT_EfGQDhLYNHalJwplwlyoX_tFKdHg/s320/DSC01502.JPG" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"><br />
</span></div>Nuestra Propia Vozhttp://www.blogger.com/profile/00218587314658120416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4922994964849148944.post-3529414960146024182011-04-04T11:14:00.000-07:002011-09-02T06:10:18.726-07:00Nuestra propia voz: Segundo viaje a la Comunidad Painefilú<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">por Anabel Pascual</span><br />
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</span><br />
<span lang="ES">Llegamos de noche y la espesa oscuridad no permitía ver de qué se trataba “Mamá Margarita”, lugar ideado y construido como pupilo que buscaba educar a los más chicos en educación formal y católica. Al momento de la cena y en una suerte de recibida, nos contaron la historia e intenciones de las monjas del lugar y como había sido la lucha para recuperarlo; “entramos a las tres de la mañana y no nos fuimos más” era la frase que más se repetía en la conversación. Ya de día se pudo observar la gran infraestructura del lugar y la importancia de la recuperación de la misma por parte de la comunidad mapuche. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">El domingo seis de marzo desde temprano comenzaron a llegar desde las cercanías los asistentes de los talleres de comunicación y formador de formadores, esa mañana se presentaron lineamientos generales de lo que se iba a trabajar y se programó con ellos las actividades y tiempos a respetar en los días siguientes. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Se paraba al medio día y almorzábamos todos juntos, la sobre mesa se extendía y costaba juntar al grupo para comenzar a trabajar nuevamente. Pero una vez con todos se repartían las actividades para aprovechar al máximo el tiempo. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Su necesidad de capacitarse y de ser los idearios de los productos comunicacionales llevó a reordenar el taller pautado, se decidió sobre la marcha dejarlos a ellos pensar el programa de radio y el documental que querían, con contenidos, conductores, entrevistadores y roles en general. Mientras unos pensaban preguntas para él Lonco y se posicionaban como equipo de producción, otros aprendían a usar la cámara filmadora para realizar la próxima entrevista. Un poco más allá el equipo de radio armaba la estética del programa y grabada testimonios importantes.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">Si bien la jornada laboral terminaba cerca del horario de la cena no había momentos en los que no se estuviera intercambiando: ellos nos contaban costumbres y cuestiones referidas a su cultura y nosotros cuando podíamos, propio de la disciplina que compartimos –la comunicación- los aconsejábamos en cómo encarar determinadas cuestiones o mensajes que les inquietaban. Y fue en esta convivencia donde se afianzaron los lazos y pudimos así conocerlos mejor, dejando lugar a discutir deferencias y a aprender juntos el uno del otro.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbBEthywmRbwITlQeTuVEVNHbsmTkatraNYYXIqcGmjZKwoFddaimYS5sIxwOMZR418Z4QEH2xd6XatyJpEljUfmwJj0wA9MR6vN3YpjXPfpUtzBlirHSAL6-nAMpPzYcA-Z6fr8BadJE/s1600/DSC01504.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbBEthywmRbwITlQeTuVEVNHbsmTkatraNYYXIqcGmjZKwoFddaimYS5sIxwOMZR418Z4QEH2xd6XatyJpEljUfmwJj0wA9MR6vN3YpjXPfpUtzBlirHSAL6-nAMpPzYcA-Z6fr8BadJE/s320/DSC01504.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk6C1J7dl928Rs5kERN7L00k6afjhV2Bds0fHh4qJMc77m033jglZD-i63_tFhhLtcPR7G7rqs7HVbYZ3Z226UCjUH57OX5zoGpbD9Ezk2cF80o7axzJXnq_NFp24PLeXMKuoehWN3jwA/s1600/DSC01552.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk6C1J7dl928Rs5kERN7L00k6afjhV2Bds0fHh4qJMc77m033jglZD-i63_tFhhLtcPR7G7rqs7HVbYZ3Z226UCjUH57OX5zoGpbD9Ezk2cF80o7axzJXnq_NFp24PLeXMKuoehWN3jwA/s320/DSC01552.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-XvdnyukAhTSOeuE-g4WPFRMe6EugfmAfp0qFO0i9zZwGhC4Yn1Gu_jLpuUlSgyUGcKpJOtK0HgjrIzdpDm6jT7u_WkkRZqXSEFVnUSxX2UavE5iqmnVro2MQ_kX3aLqLjQSbfwiaXhU/s1600/DSC01500.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-XvdnyukAhTSOeuE-g4WPFRMe6EugfmAfp0qFO0i9zZwGhC4Yn1Gu_jLpuUlSgyUGcKpJOtK0HgjrIzdpDm6jT7u_WkkRZqXSEFVnUSxX2UavE5iqmnVro2MQ_kX3aLqLjQSbfwiaXhU/s320/DSC01500.JPG" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES"> </span></div>Nuestra Propia Vozhttp://www.blogger.com/profile/00218587314658120416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4922994964849148944.post-48578395517999077272011-03-17T17:28:00.000-07:002011-09-02T06:10:49.537-07:00FotoPeriodismo.por Mariana Castro<br />
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Imágenes del primer viaje<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-AdIhZgiRX6_zc3czMhiHhxmGbcTPIaTrVgUVCePWj-nJx-YnEekw6XHwBMD7JCFLZAytewiBAjZsGW5wgZDpj0By-_CB3jU6vPCT5JfJcSJcS7lBSMNG2iGaBXwEPrt-xRvzHuo_J3Y/s1600/DSC00684.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-AdIhZgiRX6_zc3czMhiHhxmGbcTPIaTrVgUVCePWj-nJx-YnEekw6XHwBMD7JCFLZAytewiBAjZsGW5wgZDpj0By-_CB3jU6vPCT5JfJcSJcS7lBSMNG2iGaBXwEPrt-xRvzHuo_J3Y/s320/DSC00684.JPG" /></a><br />
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La codicia y el egoísmo fueron las características con las que, Rosa Cañicul, una abuela mapuche de 100 años, definió a quienes la expulsaron a ella, y a otros tantos más, de las tierras que le pertenecían a su pueblo. Además de recalcar el proceso de sometimiento que padecen desde aquel momento.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvziQn9V1QI1_1tIN-cB3mTTu31a-oIRxlRnUHRZWWM_CRImmL3einAl_0tfgw1Xo787SgFkqOFiNFGWBFPyq5shm8Sb6YaV5eTGR_Skez62VRdq8d15C_BqfLr-NEyfhxzv3txbpM4oc/s1600/DSCN2402.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvziQn9V1QI1_1tIN-cB3mTTu31a-oIRxlRnUHRZWWM_CRImmL3einAl_0tfgw1Xo787SgFkqOFiNFGWBFPyq5shm8Sb6YaV5eTGR_Skez62VRdq8d15C_BqfLr-NEyfhxzv3txbpM4oc/s320/DSCN2402.JPG" /></a><br />
<br />
A pesar de los atropellos sufridos durante años, hoy en día la comunidad mapuche Painefilu posee una escuela intercultural en la cual los niños que concurren diariamente aprenden oficios tradicionales de la cultura que les es propia. Entre otras actividades se les enseña el manejo del telar, y el uso de instrumentos típicos de su pueblo.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZTrhVVtFw-6G7LJlkNMlANcpfu4FhrIEzbNMrjD6K1O5o82yl_ssE3LwLCfWEqLCwX2wJXky_6MtfYvngwZbJIH8Q5e9wjCuZr6kgWDA9LUaWE98Rda_JloAugRHoiFQElM4DyLscItw/s1600/DSC00622.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZTrhVVtFw-6G7LJlkNMlANcpfu4FhrIEzbNMrjD6K1O5o82yl_ssE3LwLCfWEqLCwX2wJXky_6MtfYvngwZbJIH8Q5e9wjCuZr6kgWDA9LUaWE98Rda_JloAugRHoiFQElM4DyLscItw/s320/DSC00622.JPG" /></a><br />
<br />
Aunque los paisajes nos sitúen en un escenario maravilloso, los adultos mayores de la comunidad mapuche Painefilu recuerdan con la crudeza que fueron tratados y obligados a deshacerse de a poco de su cultura, por quienes son ahora los dueños de los campos que hace años les pertenecían.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvDHRzXPl5tgISlc15yICTgScI7HkC3963PhkhcadXp_2oCxrvmNuoY-OpdAlUd0o5Qr9q3JxIG2HNJBeYDRpbDbT7tU_D5l4DBlHZcg0G5Q-Vj7XU2DwkXIGcFfAoode4hCjny8EPj8U/s1600/DSC00799.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvDHRzXPl5tgISlc15yICTgScI7HkC3963PhkhcadXp_2oCxrvmNuoY-OpdAlUd0o5Qr9q3JxIG2HNJBeYDRpbDbT7tU_D5l4DBlHZcg0G5Q-Vj7XU2DwkXIGcFfAoode4hCjny8EPj8U/s320/DSC00799.JPG" /></a><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT3Y7xjrgBOerfo2ZoYYD2KDZcFsfEe6kdJUOwyuH5mARb-4Q-ft8GgOKCQ-5Ed3-bFZs6U5OpIplHS9dDGC0Wae6Vjjxs6zVynP2iNSdwjs-PjzxYC3ZftyNl1ybU8L8c5tLU5WSDW48/s1600/SDC10198.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT3Y7xjrgBOerfo2ZoYYD2KDZcFsfEe6kdJUOwyuH5mARb-4Q-ft8GgOKCQ-5Ed3-bFZs6U5OpIplHS9dDGC0Wae6Vjjxs6zVynP2iNSdwjs-PjzxYC3ZftyNl1ybU8L8c5tLU5WSDW48/s320/SDC10198.JPG" /></a><br />
<br />
Además del primer encuentro de capacitación en radio, en la escuela secundaria a la que concurren jóvenes mapuches se dio una charla acerca de las oportunidades y posibilidades que otorga la Universidad Nacional de La Plata a aquellos que quieran continuar sus estudios. Varios chicos se mostraron interesados en continuar una carrera universitaria.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzIYhriv22sZcwnB2n8VSWW1jNeml63rQgOKDhVYIWBqf5PZiytvu-RGwDBjQxQ9QnGW6GiILcVG87BRTvrDna4iwsQGFhv3nU0heNvO0wlOQD1UujN9DUIR_6AzGjj64N1uiyy5lvB-s/s1600/SDC10251.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzIYhriv22sZcwnB2n8VSWW1jNeml63rQgOKDhVYIWBqf5PZiytvu-RGwDBjQxQ9QnGW6GiILcVG87BRTvrDna4iwsQGFhv3nU0heNvO0wlOQD1UujN9DUIR_6AzGjj64N1uiyy5lvB-s/s320/SDC10251.JPG" /></a><br />
<br />
En la escuela nº 357 de la comunidad Painefilu fueron dados los cursos de capacitación en radio a jóvenes comunicadores mapuches que, en el transcurso de los días en que tuvo lugar el encuentro, discutieron acerca de las realidades de su pueblo, y su rol en el presente y el futuro, que implica una resignificacion y difusión de su cultura.<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -18.0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiObX2nchEoYCPmnAbJmhdkQEXXs8w0hxeWY7czh3urOvZLvH9GQq9y1kQGEUwGvIzpeXrzGBSlF-aGU2baNsJV8_0jWaksjfJalaYfZ-JbLkx_mSQo6NRDPPdMLYjTkBl5jt7f0tEdVWo/s1600/DSC00422.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiObX2nchEoYCPmnAbJmhdkQEXXs8w0hxeWY7czh3urOvZLvH9GQq9y1kQGEUwGvIzpeXrzGBSlF-aGU2baNsJV8_0jWaksjfJalaYfZ-JbLkx_mSQo6NRDPPdMLYjTkBl5jt7f0tEdVWo/s320/DSC00422.JPG" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">El orgullo de haber recuperado la ESCUELA para la comunidad</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQLd3tyZsdmCICq_9l9rER6mktQ5wOAsZS8p0DUbdIHLGXoaJFHunkk_KqpwSbfosXSZ3kPOT3JQmMQOdQI8rWCgGmpB30xzXVAviFsiCpLXenVHdHt3_bnHZiSDNEFPLoycZ_ojpkdp0/s1600/DSC00817.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQLd3tyZsdmCICq_9l9rER6mktQ5wOAsZS8p0DUbdIHLGXoaJFHunkk_KqpwSbfosXSZ3kPOT3JQmMQOdQI8rWCgGmpB30xzXVAviFsiCpLXenVHdHt3_bnHZiSDNEFPLoycZ_ojpkdp0/s320/DSC00817.JPG" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">Los alumnos del secundario cursan sus materia en casillas llevadas hasta el lugar por el gobierno provincial</div>Nuestra Propia Vozhttp://www.blogger.com/profile/00218587314658120416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4922994964849148944.post-19770238004885080862010-12-26T15:49:00.000-08:002010-12-26T15:49:14.996-08:00Pueblos originarios: Mapuches I: La fuerza de la tierra | Videos & Descargas | Canal encuentro<a href="http://descargas.encuentro.gov.ar/emision.php?emision_id=448">Pueblos originarios: Mapuches I: La fuerza de la tierra | Videos & Descargas | Canal encuentro</a>Nuestra Propia Vozhttp://www.blogger.com/profile/00218587314658120416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4922994964849148944.post-62869278658672602612010-12-23T14:53:00.000-08:002010-12-23T14:53:03.487-08:00Manu Chao - Radio Bemba Parte 05 de 10<iframe width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/hHD7H1lOfVg?fs=1" frameborder="0"></iframe>Nuestra Propia Vozhttp://www.blogger.com/profile/00218587314658120416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4922994964849148944.post-30779630474274892292010-12-12T17:52:00.000-08:002010-12-12T17:53:18.694-08:00Pascual Pichún jóven Mapuche preso político desde carcel de Traiguen<iframe frameborder="0" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/x9VTnCfH_co?fs=1" width="425"></iframe>Nuestra Propia Vozhttp://www.blogger.com/profile/00218587314658120416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4922994964849148944.post-41779475943835887002010-12-12T17:44:00.000-08:002010-12-12T17:45:14.713-08:00Calle 13 saluda al Pueblo Mapuche<iframe frameborder="0" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/7NvGMJvX30Q?fs=1" width="425"></iframe>Nuestra Propia Vozhttp://www.blogger.com/profile/00218587314658120416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4922994964849148944.post-15865971959070990912010-12-06T16:54:00.000-08:002010-12-06T16:54:18.480-08:00Punto de partida<div class="MsoNormal" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 5px; -webkit-border-vertical-spacing: 5px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><em style="font-size: 10.8333px;"> </em><strong>Por Santiago Giorello</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 5px; -webkit-border-vertical-spacing: 5px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><strong><br />
</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 5px; -webkit-border-vertical-spacing: 5px; font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="font-size: small;"></span></i> <span class="Apple-style-span" style="font-size: 9.16667px;"><i><span style="font-size: small;"><b>Tierras expropiadas a lo largo de la historia. Herederos del genocidio de <span> </span>Roca dispersados en la naturaleza. Pueblos oprimidos. Un plan perfecto que llama a romper su paradigma. A todo esto, <span> </span>la lucha de los pueblos originarios.</b></span></i></span></span></div><div class="MsoNormal" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 5px; -webkit-border-vertical-spacing: 5px; font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 5px; -webkit-border-vertical-spacing: 5px; font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">El primer viaje del proyecto de voluntariado convocatoria 2010 <i>“Nuestra Propia Voz”</i> se hizo realidad, con la firme idea de retornar en unos meses con un proceso que recién comienza. La comunidad <i>Painefilú</i> fue testigo del trabajo en conjunto con docentes y estudiantes<span> </span>de la Universidad Nacional de La Plata.</span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 5px; -webkit-border-vertical-spacing: 5px; font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><br />
</span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 5px; -webkit-border-vertical-spacing: 5px; font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">Los Mapuches con los que trabajamos en la Escuela Mama Margarita – antes gestionada por monjas, ahora de ellos- viven a poco más de veinte kilómetros de Junín de los Andes, en la Provincia de Neuquén. El paisaje inmensamente bello se contrasta con la palabra de Maitén, una joven luchadora con ansias de futuro próspero: “todo lo que vieron desde que llegaron pertenece a terratenientes que nunca vamos a conocer”. Es que el poder económico diseñado por una cultura colonizadora provocó primero un exterminio racial, y luego un dominio concreto a través del uso de las tierras.</span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 5px; -webkit-border-vertical-spacing: 5px; font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><br />
</span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 5px; -webkit-border-vertical-spacing: 5px; font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">Si alguien quiere realizar alguna actividad deportiva en los fotogénicos lagos bajo las montañas de la pre – cordillera Andina tendrá que estar atento, porque los serenos de esos infinitos campos estarán al asecho para disparar con armas. Así han perdido la vida decenas de personas en la última década, entre ellos Cristian González.<span> </span></span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 5px; -webkit-border-vertical-spacing: 5px; font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><span><br />
</span></span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 5px; -webkit-border-vertical-spacing: 5px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"></span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Mas allá de esto, hay motivos para creer en la esperanza. Ahí estaba como parte del taller el “Payla”, Presidente del Centro de Estudiantes del joven colegio secundario Nº 537 donde más de 150 mapuches asisten cada día provenientes de los lugares más remotos de las montañas.</span></span></i></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: 'bitstream vera sans', verdana, sans-serif; font-size: 10.8333px; text-align: center;"><i><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUW3qFYKpiSNH7ucImwK6Nq-W8BhDmW6to8J0dfUbfU5cI0xrQ7VJrfPB6gG-Om8aQWttnASv47HO0VKH-1XuUok7JeOyQFccVDT9heH8RHz3fpgJVTz9KopZ_0RMdTNuG399Em46QHK4/s1600/DSC00821.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUW3qFYKpiSNH7ucImwK6Nq-W8BhDmW6to8J0dfUbfU5cI0xrQ7VJrfPB6gG-Om8aQWttnASv47HO0VKH-1XuUok7JeOyQFccVDT9heH8RHz3fpgJVTz9KopZ_0RMdTNuG399Em46QHK4/s400/DSC00821.JPG" width="400" /></a></span></i></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: 'bitstream vera sans', verdana, sans-serif; font-size: 10.8333px; text-align: center;"><i><span style="font-size: small;"><br />
</span></i></div><div class="separator" style="clear: both; font-size: 10.8333px; text-align: center;"><i><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 10.8333px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Los profesores y directivos son criollos, y es un aspecto a cuestionar. No obstante hay motivos para contrarrestar esta tendencia. “Empezamos a ver que algunas demandas no se hacían concretas y empezamos a organizarnos, para que en el futuro se crezca de manera colectiva”, decía Payla, de 21 años, con la mirada firme. Hace unos meses junto a cincuenta jóvenes marcharon al municipio para exigir demandas estructurales a las autoridades.</span></span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; display: inline !important; text-align: center;"><i><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 9.02775px;"></span></span></i></span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="display: inline !important; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">Matías es otro personaje particular que integró el Taller de comunicación. Es el representante de los pueblos originarios en el Consejo Federal de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. Con carácter rebelde y firme convicción, destaca que los docentes cobran el doble por estar en una zona rural, y refleja la importancia de fortalecer la cultura Mapuche con “gente de su pueblo” que conozca la tradición histórica.</span></span></i></span></span></i></div><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; display: inline !important; text-align: center;"><i><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 9.02775px;"></span></span></i></span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="display: inline !important; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="font-size: small;"><b><span style="font-size: small;">Los talleres de comunicación y más personajes</span></b></span></i></span></span></i></div><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><i><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"></span></span></i></span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="display: inline !important; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><i><span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br />
</span></b></span></i></span></i></div><br />
<div class="MsoNormal" style="font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; display: inline !important; text-align: center;"><i><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 9.02775px;"></span></span></i></span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="display: inline !important; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">Los docentes que se hicieron presentes dieron talleres de comunicación con la intención de fortalecer esa herramienta clave para el desarrollo de los pueblos. <span> </span></span></span></i></span></span></i></div><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">La FM “Che” 91.1 entrevistó a los integrantes del proyecto, esperanzados en que se continúe con una línea progresiva en el tiempo y que se pueda adquirir el máximo compromiso de la comunidad con espíritu crítico y reflexivo.</span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Es que en Junín de los Andes hay realidades distintas. Por un lado, los sectores favorecidos en un proceso histórico con casas envidiables y diseños modernos. Por otro, los excluidos de toda índole con casas de adobe y servicios elementales ausentes, como las 100 familias que no tienen agua y luz en un barrio periférico. “Los circuitos turísticos están diseñados para esquivar la pobreza”, expresa Leilén, una pobladora de la ciudad.</span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Trabajos en conjunto, ensayos frente al micrófono y la culminación con un programa radial fueron algunas cualidades de estas actividades, que se ampliarán en viajes futuros a principios de 2011. La devolución de los universitarios estará dada en un producto radiofónico, uno audiovisual y la futura creación de un producto gráfica para que les quede como elementos indispensables para su cultura.</span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'bitstream vera sans', verdana, sans-serif; font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small;"><br />
</span></span></i></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: 'Times New Roman'; text-align: center;"><i><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtaYCiDUHRjcq-cyvScMZfr_dH1dwwuOOEvsg-GRfKXT2S0zze07Rr_FEHQgsRTevZVBBqs6W3U75ek0HEdvC7r3FJC0M_1Q_p-q4l6sVc5Uh3HgSMn89iCgfSjHwgjsNs5WziN9wPDJ0/s1600/DSC00727.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtaYCiDUHRjcq-cyvScMZfr_dH1dwwuOOEvsg-GRfKXT2S0zze07Rr_FEHQgsRTevZVBBqs6W3U75ek0HEdvC7r3FJC0M_1Q_p-q4l6sVc5Uh3HgSMn89iCgfSjHwgjsNs5WziN9wPDJ0/s320/DSC00727.JPG" width="320" /></a></span></i></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'bitstream vera sans', verdana, sans-serif; font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small;"><br />
</span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'bitstream vera sans', verdana, sans-serif; font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">El pasado de la comunidad, la situación actual y las esperanzas a futuro fueron características claves que se evaluaron en conjunto. La mayoría eran jóvenes de entre 15 y 30 años con ganas de crecer, de romper esa historia violenta que despojó a los pueblos originarios.</span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Según cuentan en 2004 se realizó una masiva marcha de jóvenes por los constantes golpes recibidos a lo largo de la montaña por parte de estancieros, y constituyó “una bisagra” para plantear el debate del abuso del territorio.</span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Además, los distintos testimonios recogidos sobre históricas personas dejan en claro que la constitución de Parques Nacionales también despojó a los Mapuches de sus tierras.</span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Si hay que destacar a una persona , tenemos que mencionar a Rosa Cañicul. Con cien años es la más antigua de la comunidad. Declarada mujer del año por la Provincia de Neuquén en 2009, mantiene recuerdos intactos de lo que sufrió junto a sus pares a lo largo del Siglo XX. “Se cerró la cultura, hicieron que dejemos de sembrar nuestra comida para ir a comprar los productos a Neuquén”, indica con indignación, y agrega: “cuando invadieron los colonizadores, de ser dueños de la tierra pasamos a ser peones”.</span></span></i></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: 'Times New Roman'; text-align: center;"><i><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqrqK5cQpgg33mvvux2pyC0bkVcGcAYbg4nY4VIm34g4Bb9smr-y9hj6r9l0vD1Q-LtULyEcVqWfGl4uLMO8sBkE6PjRk8IHKjNyUdidh48jYalh9GLix-esfgLtzJp9a-dajomLNrH2A/s1600/DSC00678.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqrqK5cQpgg33mvvux2pyC0bkVcGcAYbg4nY4VIm34g4Bb9smr-y9hj6r9l0vD1Q-LtULyEcVqWfGl4uLMO8sBkE6PjRk8IHKjNyUdidh48jYalh9GLix-esfgLtzJp9a-dajomLNrH2A/s320/DSC00678.JPG" width="320" /></a></span></i></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'bitstream vera sans', verdana, sans-serif; font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">En fin, el proyecto recién comienza y vendrán nuevos talleres, nuevos encuentro e intercambio de experiencias, con aspectos a mejorar y fortalecer. Es un punto de partida para continuar la lucha de los Mapuches en pos de la conquista de sus derechos, vulnerados históricamente.</span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'bitstream vera sans', verdana, sans-serif; font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><i><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'bitstream vera sans', verdana, sans-serif; font-size: xx-small;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'bitstream vera sans', verdana, sans-serif; font-size: 10.8333px; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div></span></i>Nuestra Propia Vozhttp://www.blogger.com/profile/00218587314658120416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4922994964849148944.post-50526734432865190532010-12-06T15:55:00.000-08:002010-12-06T15:55:19.834-08:00“Nuestra Propia Voz” Kona Mapuche se Capacitan con la Universidad Nacional de la Plata<div class="bajada" style="color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em; line-height: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; z-index: 1;">Jóvenes integrantes de las comunidades del sur de Neuquén durante cuatro días comenzaron a capacitarse en comunicación, formación de formadores y charlas de orientación vocacional.</div><div class="opciones_noticia" style="border-top-color: rgb(219, 219, 219); border-top-style: dashed; border-top-width: 1px; clear: both; color: grey; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10px; line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 3px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; z-index: 1;"><img alt="Kona Mapuche realizando un recorrido con integrantes de la UNLP mostrando las condiciones de estudio" src="http://www.originarios.org.ar/civitas/modulos/noticias/img_completa/imgnoticia_6700.jpeg" /></div><div class="opciones_noticia" style="border-top-color: rgb(219, 219, 219); border-top-style: dashed; border-top-width: 1px; clear: both; color: grey; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10px; line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 3px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; z-index: 1;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: 8.33333px;">Kona Mapuche realizando un recorrido con integrantes de la UNLP mostrando las condiciones de estudio</span><form action="http://www.originarios.org.ar/index.php?pageid=13&noticiaid=6700" method="post" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; z-index: 1;"><ul style="list-style-image: none; list-style-position: outside; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; z-index: 1;"></ul></form></div><div class="opciones_noticia" style="border-top-color: rgb(219, 219, 219); border-top-style: dashed; border-top-width: 1px; clear: both; color: grey; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10px; line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 3px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; z-index: 1;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: 8.33333px;"><br />
</span></div><div class="opciones_noticia" style="border-top-color: rgb(219, 219, 219); border-top-style: dashed; border-top-width: 1px; clear: both; color: grey; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10px; line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 3px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; z-index: 1;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: 8.33333px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 10px;"><div class="contenido_noticia" id="cont_not" style="color: #666666; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; z-index: 1;"><div align="justify" style="color: #585858; font-weight: normal; line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 2px; margin-right: 0px; margin-top: 9px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; z-index: 1;">Jóvenes mapuche de las comunidades del sur de la provincia de Neuquén, integrantes del consejo zonal wijice de la confederación mapuche neuquina realizaron el primer encuentro de capacitación en comunicación en el marco del proyecto de voluntariado universitario que han denominado “Nuestra Propia Voz”.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; z-index: 1;"></div><div align="justify" style="color: #585858; font-weight: normal; line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 2px; margin-right: 0px; margin-top: 9px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; z-index: 1;">Esta iniciativa además incluyo charlas con los jóvenes de las comunidades Painefilu, Atreuco, Chiquilihuin y Linares que asisten al CPEM N 86 de costa de Malleo sobre orientación vocacional apuntado a que los kona mapuche del sur de Neuquén puedan acceder a carreras universitarias. Para este primer taller arribaron Jorge Castro Director General de Gestión de la Universidad de la Plata, Marcelo Castro locutor nacional y licenciado en orientación periodística, Carlos Berenze, profesor de la carrera de periodismo, Santiago Giorello y Mariana Castro estudiantes.</div><div align="justify" style="color: #585858; font-weight: normal; line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 2px; margin-right: 0px; margin-top: 9px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; z-index: 1;">Los talleres y charlas se desarrollaron en la escuela n 357 del lof (Comunidad), Painefilù con la participación de una veintena de participantes que durante cuatro días recibieron mas de ocho horas intensivas de capacitación en radio que comenzaron el pasado primero de diciembre y que se extenderán por el lapso de cuatro meses. Maiten Cañicul, comunicadora mapuche manifestó que el fruto de estos talleres quedara reflejado en una publicación y video que recopilara la experiencia que durante cuatro meses desarrollaremos autoridades, integrantes y kona de las distintas comunidades wijice, como así también miembros de otras comunidades que esta vez no han podido llegar y que participaran de estos talleres en comunicación y formación de formadores.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; z-index: 1;"></div><div align="justify" style="color: #585858; font-weight: normal; line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 2px; margin-right: 0px; margin-top: 9px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; z-index: 1;">La comunicadora además agrego que durante este primer encuentro con los miembros de la universidad nacional de la plata se han mantenido reuniones con logkos de las comunidades con el fin de interiorizarse y evaluar posibles trabajos de extensión de la universidad en esta parte del territorio dado que una de las principales trabas con los que nos encontramos quienes finalizamos el nivel medio de educación son la dificultad de acceder a formarnos en el nivel terciario y que luego nos permitan volcar los conocimientos adquiridos en nuestras comunidades además de poder planificar estrategias que permitan un mejor aprovechamiento de las capacidades de nuestra gente en áreas como desarrollo productivo, económico y cultural que se dan las comunidades.</div><div align="justify" style="color: #585858; font-weight: normal; line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 2px; margin-right: 0px; margin-top: 9px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; z-index: 1;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; z-index: 1;">Orientación Vocacional</strong></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; z-index: 1;"></div><div align="justify" style="color: #585858; font-weight: normal; line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 2px; margin-right: 0px; margin-top: 9px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; z-index: 1;">Víctor Paylacura presidente del centro de estudiantes mapuche del cpem 86 y miembro del equipo de comunicación mapuche del sur de Neuquén manifestó que se realizaron charlas de orientación vocacional destinadas a aquellos mapuche que están finalizando el secundario y que como muchos desean poder acceder a una carrera universitaria. Para ello es necesario que los mapuches y quienes han venido de la Universidad nos conozcamos y conversemos de las posibilidades reales de acceder a becas de estudio, albergue y facilidades que nos permitan profesionalizarnos ya sea en comunicación o cualquier otra carrera que ayude y sirva a nuestro pueblo.</div><div align="justify" style="color: #585858; font-weight: normal; line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 2px; margin-right: 0px; margin-top: 9px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; z-index: 1;">El kona además agrego que pese a que en argentina la universidad es libre y gratuita no es común que miembros de los pueblos originarios accedan ya que las distancias y la falta de recursos económicos muchas veces imposibilitan que podamos ir a la universidad y quienes logran hacerlo la mayoría de las veces no regresan a las comunidades o desarrollan su trabajo en las grandes ciudades como Neuquén, Bariloche o Buenos Aires, lo que queremos es que quienes vivimos en el interior y a los que muchas veces nos ven como que solo podemos o tenemos que andar arriando chivas podamos demostrar que nuestras capacidades son iguales o superiores a la de cualquiera.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; z-index: 1;"></div><div align="justify" style="color: #585858; font-weight: normal; line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 2px; margin-right: 0px; margin-top: 9px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; z-index: 1;">Esta visita además nos permitió dar a conocer a mas gente que el gobierno del (Movimiento Popular Neuquino), en Neuquén se robo los fondos que estaban destinados a la construcción del CPEM 86, hoy deberíamos estar en un edificio nuevo y seguimos en un galpón reformado y en trailers que vaya a saber uno el costo de alquiler, cuando este cpem ya tenia fondos destinados desde el Gobierno nacional</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; z-index: 1;"></div><div align="justify" style="color: #585858; font-weight: normal; line-height: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 2px; margin-right: 0px; margin-top: 9px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; z-index: 1;">Por su parte Jorge Castro coordinador de los talleres se mostró optimista de los avances y logros que en el futuro van a obtener los jóvenes mapuche ya que su realidad y voluntad de trabajo y superación es muy fuerte; el director general de gestión de la universidad platense recordó que esto se ha logrado fruto del contacto que tomo con los comunicadores wijice (Territorio Mapuche del Sur), que fueron y son parte de la propuesta de comunicación de los Pueblos Originarios que fuera incluida en la ley de medios que se modifico en Argentina en octubre de 2009. Además agrego que encontró un grupo sólido de trabajo que viene desde hace años buscando mejorar las condiciones de vida de las comunidades del sur neuquino y que aparte es acompañada por las autoridades de las comunidades como pudimos ver lo que es muy importante.</div></div><br style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; z-index: 1;" /><div class="fuente_noticia" style="color: #999999; float: left; margin-bottom: 5px; margin-left: 2px; margin-right: 0px; margin-top: 2px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; width: 1058px; z-index: 1;">Fuente: Matias Melillan Comunicador Mapuche</div></span></span></div>Nuestra Propia Vozhttp://www.blogger.com/profile/00218587314658120416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4922994964849148944.post-65914741998911562892010-11-29T05:23:00.000-08:002010-11-29T05:23:25.590-08:00¿Qué Hacemos?<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Se propone la realización de Talleres de Radio, Gráfica y Audiovisual con jóvenes de las comunidades Mapuches de la región oeste de la provincia de Neuquén orientados a introducirlos al mundo de la comunicación social y el manejo de los principios del armado de medios de comunicación indígena y agencias de noticias.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">En el mismo tiempo se realizarán encuentros con Adultos Mayores de las comunidades para la realización de documentales es pos del rescate de la memoria como patrimonio cultural.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Dentro del proyecto se pueden diferenciar dos líneas de acción en las actividades a desarrollar, que dialogan entre si por el aspecto comunicacional<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que comparten, aunque también se vuelven interdisciplinario por la participación de alumnos de otras carreras universitarias como Ingeniería, Antropología, Odontología, Medicina, Bellas Artes y Derecho.<o:p></o:p></span></div>Nuestra Propia Vozhttp://www.blogger.com/profile/00218587314658120416noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4922994964849148944.post-73806697040469914912010-11-29T05:22:00.000-08:002010-11-29T05:22:30.279-08:00Introducción Nuestra Propia Voz<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: medium;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">La población indígena de <st1:personname productid="la Argentina" w:st="on">la Argentina</st1:personname>, ha sufrido procesos de intervención que van desde políticas de exterminio (como en el siglo XIX), a políticas de integración enfocadas como procesos de transculturación. En los últimos años, se han promulgado leyes de protección indigenistas que contemplan desde políticas educativas que suponen la preservación de la cultura de estos pueblos, hasta la tenencia de tierras que históricamente les pertenecían.<o:p></o:p></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: medium;"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Pero, aún así, persisten, en la elaboración, implementación y gestión de políticas comunicacionales, problemáticas, vinculadas al diálogo entre culturas que dificultan, la preservación de la cultura y de la identidad indígena, y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el mejoramiento de la calidad de vida de estos pueblos. Entendemos estos procesos interculturales, que ponen en relación diferentes representaciones y producciones simbólicas, como procesos y problemáticas comunicacionales.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Las comunidades Mapuches de la región oeste de la provincia de Neuquén cuentan con una radio AM (la 800 AM) y tres FM (radios comunitarias de baja potencia) que al momento de la redacción de este proyecto se encuentran sin transmitir por falta de personal capacitado para su salida al aire.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Para esto se trabajará fundamentalmente en la capacitación en lo que hace al uso de herramientas (conceptuales y técnicas) comunicacionales para el autoconocimiento de las problemáticas y para la implementación de estrategias de superación, como también en la capacitación en la elaboración y gestión de mensajes (gráficos y audiovisuales) para propender a una mayor eficacia en la implementación de practicas comunicacionales. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En otro orden la creación de una agencia informativa gestionada por jóvenes Mapuches, inexistente hasta el momento, que se dedique al rescate y difusión del patrimonio cultural e histórico de la región antes mencionada es de carácter fundamental para el desarrollo educativo y la recuperación de su propia visión de la actualidad regional y llegar a otras comunidades de pueblos originarios que carecen de esta herramienta.</span></span>Nuestra Propia Vozhttp://www.blogger.com/profile/00218587314658120416noreply@blogger.com0